鲁达是合肥市屯溪路小学的学生，父亲很早就去世了，家境贫寒，一直与母亲相依为命。在学校开展的诵读经典古文的活动中，他学到了唐朝孟郊的《游子吟》这首诗，“谁言寸草心，报得三春晖。临行密密缝，意恐迟迟归。”这些诗句让他印象深刻，经过老师的解释，他理解了这首诗所表达出的母亲对游子的深切关爱之情。他从古人的诗句中受到启发，觉得也应该向小草回报春天那样，用自己的行动回报母亲阳光般的爱，他决定为母亲洗一次脚。

“读经”已成为学习中不可缺少的一项内容。（新华社记者杨玉华摄）

    回忆起当时的情景，鲁达依然历历在目，“我打来一盆水，水的温度刚刚好，我帮妈妈脱掉了鞋袜，看到妈妈那双脚是皱褶累累，还有血丝的一双脚，我当时就哭了。妈妈这么辛苦都是为了我啊！……”说到这里，这个十多岁的男孩哽咽得说不出话来，只是一个劲地擦着眼泪。

    在屯溪路小学，类似这样的故事还有很多。该校老师王玲说，经典古诗文就像是滋养孩子健康成长的营养佳品，在潜移默化中起到教育孩子的作用。她向记者讲述了这样一个例子。他们班有一个男生，父亲常年在外打工，母亲靠送报纸赚点辛苦钱补贴家用。“这个小孩平时学习成绩不好，很顽皮。可在诵读《三字经》的过程中，他从‘香九龄，能温席’这个典故中悟到了孝敬父母的道理，回家之后也学着古人黄香，帮妈妈暖了被窝。” 王玲老师说，“后来他母亲向我提起这事的时候，感动得热泪盈眶，说怎么也没想到一句古诗能让她家这个调皮的孩子变得这么懂事。”

    采访中，记者随便找到一位屯小的学生，他们都会背上一段《三字经》或者《论语》，一位三年级的学生告诉记者，读经让她学到了很多古典文化，她觉得非常有意思。通过诵读她懂得了很多孝顺父母的道理，她还常常和父母交流诵读的感受。该校一位六年级的学生在谈读《三字经》后的感受时写道：“《三字经》里的许多故事都家喻户晓的，别看它们言简短小，却蕴含着很多深刻的道理。…… 在这个世界上，和我们最亲的人就是我们的父母，因为是他们给予了我们生命。很多人都说要报答父母，但是，我想只要你是一个孝顺长辈的人，就是父母最大的安慰。”

    2002年，合肥市屯溪路小学作为安徽省教育厅开展的“用传统文化塑造孩子品格”的试点学校，在校园内开展了“读千古美文，做现代少年”的活动。三年“试”下来，试出了一个“读四书五经，听古典乐曲”的书香校园。

    “刚开始推行这一活动时，很多家长不理解。他们认为只要孩子拿高分就行，读这些已长期被忽视的古文没有必要。”谈起探索之初的艰辛，屯溪路小学副校长陈罡记忆犹新。学校从培养学生诵读古诗文的兴趣入手，在不影响正常课程的前提下，每班每周安排不少于20分钟时间，作为教师了解学生诵读情况、进行诵读指导的固定时间；并规定学生应在老师的指导下自主选择诵读内容，不得强求，更不能使之成为学生的负担。

同学们写下的诵读经典古文的感受。（杨玉华摄）

    针对孩子们争强好胜的天性，学校在每天早操时间安排学生“打擂台”，你指定我背诵什么，我要求你背诵什么，会者继续，不会者败下阵来，胜者第二天继续接受其他人的挑战。擂台赛成了每一位诵读学生展示才华与能力的竞技场，大大激发了他们的诵读热情与兴趣。清晨的校园里，常常出现千名学生高声齐诵经典古文的盛况。

    讲故事是孩子们乐于接受的好形式，它能变抽象为具体，化枯燥为有趣。学校坚持每周邀请一位班主任老师在全校师生大会上，讲一句传统美德的格言和一个由此衍生出的传统美德故事。同时要求学生背诵格言，传诵故事，并尝试用自己的实践再演绎。讲到“谁言寸草心，报得三春晖”时，就让孩子用实际行动向父母表达感恩的心意。有的老师还就此主题，在班级开展了一次“护蛋”活动，让同学们从家里带一个鸡蛋，要求在一天之内不让鸡蛋受到任何损伤。通过这些寓教于乐的活动，使学生们深深感受到父母的不易，许多昔日的小公主、小太阳回家竟自觉地帮助父母做家务事。

    此外，该校在诵读方法上也不断创新。从本学期开始，艺术老师找来唐诗新唱的磁带，教会学生边吟边唱，有时还指导孩子们将自己理解的诗句画下来。该校的艺术课堂上常常传出朗朗的读书声和悦耳的唐诗吟唱声。这种将诗词、绘画、音乐结合起来的形式，不仅帮助学生们进一步理解了古文的含义，还探索出了美育教育的新形式，有效地提高了学生们的艺术修养。

    另外，学校还定期开展“传递感动 —— 图书交换”活动，各班由师生合作布置出各具特色的展板，交流读书情况；孩子们将曾使自己受感动的书拿来，在扉页上写下感动自己的原因，与别的同学交换。这些活动培养了学生们的奉献意识、共享意识，并使他们学会感受别人的精神世界。为了让孩子们读到更多的好书，学校图书馆实行全天候借阅服务；学校还专门制作了两辆图书车，放上精挑细选的少儿图书，使学生在课间随时能拿到书，读到书。

    从去年9月份开始，学校组织部分语文教师和艺术教师，编写了一本精美的《读千古美文，做现代少年》的校本教材，并采取同年级、不同学科间老师优势互补、合作授课的方式组织教学。这本教材由人文篇、自然篇、科艺篇、风土人情篇和地方文化篇等五个单元构成，每个单元都围绕主题选编了古诗、古文、古乐、舞蹈、国画、书法等作品；在每篇课文后都收录一句格言送给孩子，还要求他们在学习之后也写出一句自己想说的话。

    丰富多样的学习形式，不断激发着学生诵读经典古文的热情。如今的屯溪路小学，早晨的校园里回响的是学生的琅琅读书声；下午，则飘扬起悠扬的古乐；课间，孩子们会三五成群围坐在图书车旁，津津有味地阅读；预备铃响后，教室中又会传出古腔古韵的唐诗新唱。

    有学者曾说，儿童心灵洁净，读经典诗文效果比成年人更好。诵读经典诗文，让学生从小与中华圣贤同行，会对他们的个性修养和人格发育起到不可估量的作用。

    该校校长陈雪梅一针见血地指出：“读千古美文只是手段，最终目的是教会学生做人。”她说：“现在德育课讲大道理多，但很空泛；学生们把它当作一门课去上，去应付考试，做人的道理变成了应试的技能。很多老师在反思，难道做人真的是能教的吗？因此在这个活动中，我们就是用中国的传统美德去滋养孩子，提高他们的修养。”“诵读经典古文对学生德育、美育方面的巨大影响是我们刚开展这项活动时所没有料到的。”

同学们开展诵读经典擂台赛。（杨玉华摄）

孩子们穿上旧时服装，吟唱古诗文。（杨玉华摄）

    副校长陈罡谈起这个意外收获，不无感慨。“开展经典诵读可以说是学校拓展德育建设的一种全新尝试。以前的德育课往往主要是生硬空洞的说教，缺乏示范性和亲和力；而通过诵读古诗文和一系列活动，使孩子们在传统文化的熏陶中逐渐习得很多礼节和美德，在潜移默化中完成了学校德育教育的内容。”他说，诵读经典从短期来说虽不会让孩子们多考几分，但“读四书五经，听古典乐曲”的校园文化氛围，却会对他们今后的人生产生潜移默化的重要影响。

    教师王玲认为，现在小孩子从社会中学到很多东西，我们不去渗透，就等于放弃这个阵地。从效果来看，经典古文诵读对学生的思想品德教育很有好处。“以前我们班里有个学生当小组长，打扫卫生时总喜欢对同学指手画脚，自己却不干；后来学了孔子‘正人先正己’的格言后，开始反思自己的行为，凡事抢着带头干。”王玲深有感触地说，“以前我们教育孩子往往会讲一堆大道理，但效果不一定好；通过古诗文的影响，使孩子进行自我教育，效果却出乎意料的好。”

    除了作为学生德育工作的新探索，陈罡副校长认为，诵读经典对于传统文化的传承也具有重要意义。“现在传统的经典古文很少受关注，更别说让孩子们专门学习了。因此，经典诵读实际上在无形中承载着传承我国优秀传统文化的作用。”

    学生家长邱国侠认为，从小的方面来看，经典诵读可以提高孩子的自身修养，培养他们情感的表达能力；而从大的方面来看，中国的传统文化可以通过诵读得到传承，从而避免出现断层。“今天的孩子长大以后，不会忘记他们读千古美文的快乐时光，中华传统文化也会因此在他们心中生根发芽。”

    全国人大常委会副委员长、民革中央主席何鲁丽在今年五月参加完合肥市屯溪路小学“读千古美文、做现代少年”活动后指出，文化是一个民族的根，是一个民族的本。小朋友诵读优美的古文、古诗词，是在潜移默化中培养他们的道德修养，做人的准则，让他们接受民族的传统美德。同时也为自己了解和掌握中国的传统文化打下了坚实的基础。她希望屯溪路小学继续探索，使民族文化能一代代传承，使学生在提高文化素质的同时也提高道德素质，为下一代的健康成长创造更好的环境。

    据了解，鉴于屯溪路小学在“读经”方面已取得积极成效，安徽省教育厅目前已在全省112所小学实施优秀传统文化经典导读工程。全国许多城市，如北京、南京、厦门等地，国学班、读经班也逐渐兴起。有关教育专家指出，青少年是语言学习的最佳时期，经典古文富有韵律，读起来琅琅上口，也有利于孩子们的语言学习。（完）